Op d Meedchen kënnt et un bei deem Khasi, de Ureinwohnern am indesche Bundesstaat Meghalaya. Well nëmmen d Gebuert vun enger Duechter suergt dofir, datt de Klan weiterbestehen kann. Wann d ‘jéngst Duechter heiratet, zitt hire Mann d’ Haus vun der Famill. D Kanner kréien hiren Numm. Tëscht an d Fotoen Karolin Klöppel zéng Méint am Khasi-Duerf. An hire inszenierten, kontemplativen Biller weist si d ‘Perséinlechkeet vun de Meedercher an d’ Lebenswelt der Khasi. D Serie ass an dem Buch Kingdom of Girls publizéiert. Karolin Klöppel huet et vermocht, sou vill Vertrauen zu de portraitierten Meedchen opzebauen, datt doraus beandrockend a schéin Fotoen entstane sinn, déi vum Wechselspiel der Fotografin mat hiren ‘Modeller’ importenz. D ‘Fotoe loossen d’ Fantasie an d Erliewen der Meedchen erahnen, sinn heiansdo och witzig, net nëmmen d ‘kontemplativ’. Si maachen d Wierker ze Subjekten. Keng Plaz fir de koloniegebidder Bléck vun engem no Exotik dürstenden völkerschauenden Voyeurs. De Obertitel vum Féieren ‘Matriarchat an Indien’ ass awer net ganz richteg. D Khasi-Gesellschaft ass traditionell matrilinear (weiblech Erfolleger Regelung) a Famill wunnt am Haus vun der Fra. Dat gëtt Fraen ein höheres Mooss un ökonomischer Selbständigkeit wéi an anere Spéiderer a Südasien. Traditionell huet et (bal) kee Privatbesitz. Allerdéngs war an ass vun der wirtschaftlech a politesch Afloss vu Männer duerch e Häuptlings – a Rätesystem héich (patriarchal Elementer). Matriarchale Elementer leien am mystescher Bezuch der Clans op eng Urahnin. Haut sinn déi meescht Khasi Chrëscht bannen an d Roll vun traditionelle Virstellungen hëlt of. Zougang zu Bildung ass wichteg fir jonk Fraen a Männer dacks ganz gutt englesch sproochlech kenntnisser opmaachen, iwwerduerchschnëttlech begaabten ville Khasi de Gol zum südasiatischen a globale Aarbechtsmaart. ‘D’ Khasi waren zu Mamm organiséiert, déi elektromagnéitescher aus Sippen a Clans, zesummegesat waren. Während der Kolonialzäit d ‘stärkten briteschen Beamten geziilt d’ männlech Häuptlingen, fir d Autoritéit vun der Sippenmütter ze bäigedroe an un Afloss ze gewannen. Gudde Fotoen, leider sinn ech kee Fan renger Bildbänder. Oder du muss et sech ëm wat ganz Ausgefallenes handelen. Mäi leschte war glaub ech ‘Un Album fluid of Motion’ vu Milton Van Dykes, geneesou wéi onbekannt empfehlenswert. Grad iwwer de Khasi hätt ech gäeren méi gelies wéi gesinn, an op indesch Meedchen – dat hunn ech eriwwer alles duerch.) Wahrscheinlech och net nëmmen eemol. de.

(Ethnie) de.

Indesch Meedchen

de.

Indesch Meedchen

de.

Indesch Meedchen

de.

Indesch Meedchen

Et gëtt an Asien eng Rei vu Matriarchaten. Dës ginn an der Berichterstattung wéi hei meeschtens staark verkläert duergestallt. D Frankfurter Rundschau berichtete an engem gréisseren Artikel den. iwwer d ‘Maso a China an d’ Minangkabau an Indonesien, Volksgruppen vu ville Millioun Mënschen. Nëmme Fraen däerfe Grond a Buedem hunn, Männer kënne per Gesetz net ausgeschwat.”An d’ Männer: D ‘Jongen bleiwen bei der Mamm an iwwerhuele d’ haarder Aufgaben anstrengende kierperlech Schaffen”(Zitat). Bildung gëtt vu Fraen an kënnt dësen gréisstendeels zou. Déi zwee lescht Punkte treffen awer och op Däitschland zou. Déi haart Aarbecht, Héich, Déif – an d Grouwen etc. gär Fraen net a réckelen et de Männer hin. D Bildung gëtt vun Frauenbeauftragten op Schoulen an Héichschoulen duerch Frauenförderung staark beaflosst. Mat Gerechtegkeet an Gläichberechtegung hunn Matriarchate näischt ze dinn. D Muecht an de Besëtz leien nëmme bei Fraen, Männer loosse sech hei nëmmen nach als Untermenschen bezeechnen. An deem Zesummenhank ass et verluecht, Verhältnesser hei als Patriarchat ze bezeechnen. Männer hunn do zanter Joerzéngte manner Rechter wéi Fraen, Gleichstellung gem. den Länner-Gleichstellungsgesetzen ass alleiniges Frauenrecht. Och virun e puer honnert Joer haten d Fraen hei méi Rechter wéi Männer am Matriarchat. ‘An dësem Zesummenhang ass et verluecht, Verhältnesser hei als Patriarchat ze bezeechnen. Och virun e puer honnert Joer haten d Fraen hei méi Rechter wéi Männer am Matriarchat. Vläicht mol e wéineg an d Geschlechterforschung (vulgo: Genderforschung) gesinn. Do schafft ee mat der Meenung, datt sech Machtverhältnisse iwwer historeschen Zäitraim réckelen an ni einfach ‘Männer’ zwëscht, mä hans sech überschneidende Differenzierungen (Relioun, Rang, Status, ‘Beruff’, Besëtz, Alter, Ofstamung, Ethnie.) kannsde, wat Leit fir Méiglechkeeten hunn. Gälte och fir déi vill aner, déi ëmmer nees op d ‘Männer’ an ‘Fraen’ einrasten, besonnesch gär, wann et z. B. fir d Schlussfolgerungen aus Statistiken geet, an deenen eng zéng Prozent Differenz tëscht an iergendenger Hisiicht aufscheint an aus der dann fluch zwee unüberbrückbar andersartige Großgruppen herausgelesen ginn

About